同学们，今天我们来聊聊一位在中国文学史上颇具争议的人物——高鹗。他的名字或许不如曹雪芹那样响亮，但他却凭借对《红楼梦》的后四十回续写，引发了长达两个多世纪的讨论和争辩。究竟是“狗尾续貂”，还是锦上添花？让我们穿越回清朝，一探究竟。
才子落魄，科举之路坎坷
高鹗，字兰墅，又字云士，别号燕南居士，生于约乾隆二十八年（1763年），卒于道光十四年（1834年）。他出生在一个官僚家庭，祖上世代为官，家境殷实。然而，高鹗的人生并非一帆风顺。和其他才子一样，他也渴望通过科举考试步入仕途，实现自己的抱负。
然而，他的科举之路却异常坎坷。从乾隆五十三年（1788年）到嘉庆十四年（1809年），高鹗参加了多次乡试和会试，却屡屡受挫。期间，他曾短期担任过教职，甚至一度以卖文为生，生活清贫。这种长期落魄、怀才不遇的状态，也深深影响了他的文学创作。
偶得残稿，续写红楼梦中人
话说在乾隆五十六年（1791年），高鹗在北京结识了程伟元。程伟元是一位书商，同时也是《红楼梦》前八十回的整理者。当时，社会上流传的《红楼梦》版本众多，但多为残缺不全。程伟元经过多年搜集，获得了大量的回目和残稿，但他自觉无力完成整理和续写工作。
于是，他将希望寄托在了高鹗身上。高鹗当时虽然科举不顺，但在文学上已有相当的造诣。两人一见如故，决定共同完成《红楼梦》的整理和续写工作。据说，高鹗在接受邀请时，曾表示自己“闲且惫矣”，但还是被程伟元的热情所打动。
十年辛苦，后四十回横空出世
接下来的日子里，高鹗全身心地投入到了《红楼梦》的续写中。他与程伟元一起，对前八十回进行了细致的校订和整理。同时，他根据已有的线索和伏笔，开始构思和创作后四十回。这个过程历时约十年，期间经历了无数的艰辛和困苦。
在续写过程中，高鹗力求保持曹雪芹的写作风格和思想内涵。他仔细研读了前八十回的原文，揣摩人物性格和故事脉络，力求做到无缝衔接。同时，他也加入了自己的理解和感悟，对原著进行了适当的补充和发展。
千古争议，功过谁与评说
嘉庆二十三年（1818年），程伟元和高鹗共同整理出版了一百二十回的《新镌全部绣像红楼梦》，即我们今天所见的版本。该书一经出版，便引起了巨大的反响。一方面，读者们终于可以读到完整的《红楼梦》故事，感到欣喜若狂；另一方面，关于后四十回是否为曹雪芹原作的问题，也引发了激烈的争论。
支持者们认为，高鹗的续写在很大程度上尊重了原著的意愿，保持了故事的连贯性和完整性，使得《红楼梦》得以流传后世，功不可没。反对者们则认为，高鹗的续写与前八十回在思想深度、人物塑造等方面存在明显的差距，是对原著的亵渎和歪曲。
文学贡献，不可磨灭的印记
客观地说，高鹗的续写虽然存在一些争议，但他对《红楼梦》的整理和出版工作，仍然具有不可磨灭的贡献。首先，他使得《红楼梦》这部伟大的作品得以完整地呈现在读者面前，为后世的文学研究和文化传播奠定了基础。其次，他的续写在文学史上也有其独特的价值，反映了当时的社会背景和文化思潮。
此外，高鹗本人还是一位诗人、学者，他的诗词作品如《月小山房遗稿》等，也具有一定的文学价值。在清代文学史上，他占有一席之地。
后世评价，毁誉参半的传奇
关于高鹗的评价，至今仍是学术界讨论的热点。有人称他为“续书圣手”，认为他的续写为《红楼梦》画上了一个相对圆满的句号；也有人批评他是“篡改经典”，认为他的续写破坏了原著的艺术性和思想性。
然而，无论如何评价，高鹗的名字已经与《红楼梦》紧密相连，成为了一段文学传奇。他的故事告诉我们，文学创作不仅是个人才华的展现，更是时代精神的反映。而他本人，也成为了一个充满争议和魅力的历史人物。
结语
同学们，通过今天的学习，我们对高鹗这位历史人物有了更深入的了解。他的生平经历、文学贡献以及后世评价，都为我们展现了那个时代的文化风貌和人性复杂。在文学的长河中，每个人都可以有自己的理解和判断。让我们保持一颗开放的心，去探索、去思考、去感受文学的无限魅力。
