出身书香门第，少年才俊初露锋芒
吕留良（1629—1683），字庄生，又字用晦，号晚村，浙江崇德（今桐乡）人。他出身于一个世代读书的家庭，祖父吕坤曾任明朝官员，父亲吕元学也是当地有名的儒生。吕留良自幼聪慧，七岁能文，十岁即通五经，被誉为“神童”。
明崇祯十五年（1642年），年仅十四岁的吕留良参加乡试，中秀才，成为当地轰动一时的新闻。他的才华不仅体现在诗文上，更表现在对时局的深刻洞察。明朝末年，社会动荡，吕留良虽年轻，却已对朝政腐败、民不聊生深感忧虑。
😮 少年时期的吕留良，已经展现出与年龄不符的成熟与远见，这为他日后成为明末遗民思想家奠定了基础。
明清易代，遗民之路的选择
1644年，李自成攻入北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡。不久，清军入关，建立清朝。面对改朝换代，吕留良选择了坚守明朝遗民的身份，拒绝与清朝合作。
清顺治二年（1645年），清廷颁布“剃发令”，强制汉人剃发易服。吕留良坚决不从，与当地士人组织抗清活动。虽然这些反抗最终失败，但吕留良的遗民气节却由此确立。他从此不再参加科举考试，以示不与清朝合作。
👨🏫 作为历史老师，我常常向学生强调，吕留良的选择并非简单的政治立场，而是对文化传统的坚守。在那个动荡的年代，许多读书人选择妥协，而吕留良却选择了“不仕新朝”的艰难道路。
著书立说，弘扬程朱理学
虽然不仕清朝，但吕留良并未放弃对学问的追求。他潜心研究儒家经典，尤其推崇程朱理学。康熙年间，吕留良与黄宗羲、顾炎武等明末遗民学者多有交往，共同探讨学术与时局。
吕留良一生著述颇丰，其中《吕晚村文集》《四书讲义》《程子遗书》等影响深远。他主张“实学”，强调“经世致用”，反对空谈心性。他的学术思想对后来的“乾嘉学派”产生了重要影响。
📚 吕留良的著作中，最著名的是他对《论语》《孟子》的注解。他反对宋明理学的某些空疏之风，提倡回归儒家经典的实用价值。这种思想在当时具有革新意义。
文字狱的悲剧：吕留良的身后事
吕留良于康熙二十二年（1683年）病逝，享年五十五岁。然而，他的悲剧并未因此结束。二十多年后，他的著作被卷入“曾静案”文字狱。
雍正六年（1728年），湖南人曾静因不满清朝统治，派人前往陕西策动总督岳钟琪反清。曾静的言论中引用了吕留良的著作，称颂明朝，贬低清朝。雍正帝大怒，下令追查吕留良的遗著。
尽管吕留良已去世四十多年，雍正帝仍下令开棺戮尸，将其子孙流放，著作全部销毁。这场文字狱成为清代历史上最残酷的案件之一。
😢 吕留良的遭遇令人唏嘘。他一生坚守遗民气节，著书立说，却最终因文字而遭此劫难。这不仅是吕留良个人的悲剧，也是那个时代知识分子的共同命运。
吕留良的历史地位与影响
尽管遭遇文字狱，吕留良的思想和著作在民间仍被秘密流传。他的学术思想影响了后来的学者，尤其是浙东学派和乾嘉学派。
近代以来，随着对清代文字狱的反思，吕留良的学术价值重新受到重视。梁启超、章太炎等学者都曾高度评价吕留良的学问和气节。今天，吕留良被公认为明末清初重要的思想家和文化名人。
🌟 吕留良的一生，是明末清初知识分子命运的缩影。他既坚守文化传统，又勇于批判时弊；既保持遗民气节，又致力于学术创新。这种精神，至今仍值得我们学习和思考。
