在浩瀚的历史长河中，”经权”二字犹如一盏明灯，照亮了无数英雄豪杰的抉择之路。经，即原则、规矩；权，则为变通、权衡。如何在坚守原则与灵活变通之间找到平衡，成为了历朝历代智者们思考的核心议题。
孔子与“经权”的智慧
孔子，这位中国古代伟大的思想家，他的思想体系中蕴含了丰富的“经权”智慧。在《论语》中，孔子提倡“仁义礼智信”，这是他坚守的“经”。然而，在面对具体情况时，孔子也强调“权变”。
一次，子路问孔子：“闻斯行诸？”孔子回答：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”然而，当冉有问同样的问题时，孔子却说：“闻斯行之！”子路不解，孔子解释道：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
这个故事告诉我们，孔子在坚守原则的同时，也根据弟子的性格特点，灵活地给予不同的指导。这正是“经权”思想的体现。
汉武帝的“经权”之治
汉武帝刘彻，这位雄才大略的帝王，在他的统治时期，充分展示了“经权”之道。他坚持“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想的正统地位，这是他的“经”。然而，在面对国家危机时，他也能灵活变通。
例如，在应对匈奴的威胁时，汉武帝一方面坚持正义，派兵抵御侵略；另一方面，他也采取了和亲、册封等怀柔政策，以安边定国。这种软硬兼施的策略，正是“经权”的体现。
唐太宗的“经权”之术
唐太宗李世民，这位开创“贞观之治”的明君，同样深谙“经权”之道。他坚持“任人唯贤”，重视人才的选拔和培养，这是他的“经”。然而，在面对复杂的政治局势时，他也能灵活应对。
在处理与突厥的关系时，唐太宗一方面坚持国家的尊严，不向敌人示弱；另一方面，他也采取了和亲、盟约等方式，缓和了民族矛盾。这种既坚持原则又灵活变通的做法，使得唐朝边疆得以安定。
王安石的“经权”之变
北宋名臣王安石，这位以变法著称的政治家，他的改革思路也体现了“经权”的思想。他坚持“富国强兵”，希望通过变法来增强国力，这是他的“经”。然而，在推行新法的过程中，他也能根据实际情况进行调整。
例如，在推行青苗法时，王安石发现一些地方执行过程中出现了问题，他及时进行修正，以避免民怨。这种既坚持改革目标，又灵活调整策略的做法，正是“经权”的体现。
结语
纵观历史，无论是孔子、汉武帝、唐太宗，还是王安石，他们在面对各种挑战时，都展现了高超的“经权”智慧。在坚守原则的基础上，灵活变通，找到最佳的解决方案。这正是“经权”之道的魅力所在。
在当今社会，我们同样需要“经权”的智慧。在坚守原则的同时，学会变通，才能在复杂的环境中游刃有余。
