少年立志，求学问道
熊赐履（1635—1689），字敬修，号素九，湖广黄州府孝感县（今湖北孝感）人。他出生在一个书香门第，父亲熊文举是明末进士，官至工部侍郎。熊赐履自幼聪颖好学，七岁能诵《四书》，十岁通读《五经》，被誉为“神童”。📚
明末清初，天下动荡，熊赐履目睹了明王朝的覆灭，心中埋下了经世济民的种子。他师从著名学者徐乾学，潜心研究程朱理学，同时广泛涉猎经史子集。顺治十五年（1658年），二十四岁的熊赐履考中进士，开始了他的仕途生涯。🏛️
入朝为官，力主儒学
康熙初年，熊赐履以翰林院检讨的身份入值南书房，成为康熙帝的近臣。他发现当时朝野上下，佛道盛行，儒学式微，深感忧虑。于是，他上疏《请崇儒学疏》，力陈儒学对于治理国家的重要性，建议皇帝以儒学为治国根本。📜
康熙帝深受触动，对熊赐履的见解大为赞赏。此后，熊赐履多次进言，倡导儒学教育，主张“以经术为治术”。他亲自编纂《朱子大全》，整理儒家经典，为康熙帝讲解儒家义理。康熙帝称赞他“学问渊博，品行端正”，将他视为“理学名臣”。👑
直言敢谏，不畏权贵
熊赐履为人刚正不阿，敢于直言进谏。康熙二十一年（1682年），他担任吏部尚书，发现朝中存在官员贪污腐败、任人唯亲的现象，便上疏弹劾。此举触怒了权贵，但他毫不退缩，坚持原则。🗣️
有一次，康熙帝问及治国之道，熊赐履直言：“治国之道，在于正心诚意，以德化民。”他还强调：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这些话深深打动了康熙帝，也体现了熊赐履的儒家思想。🌟
编纂典籍，传承文化
熊赐履不仅是一位政治家，还是一位学者。他主持编纂了《明史》、《佩文韵府》等重要典籍，为后世留下了宝贵的文化遗产。他还创办了“经义书院”，培养了一批儒学人才。📖
康熙二十八年（1689年），熊赐履病逝于任上，终年五十五岁。康熙帝闻讯后十分悲痛，亲笔写下“理学名臣”的挽词，以示哀悼。熊赐履的一生，践行了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想，成为清初儒学的代表人物之一。💔
熊赐履的学问和品格，影响了一代又一代的读书人。他的故事告诉我们，真正的学者不仅要有渊博的知识，更要有经世济民的情怀和刚正不阿的品格。🌱
